कला हमेशा लेखकीय मंशा और दर्शकों की व्याख्या के बीच एक कठिन संतुलन में रहती है।
यह “मीडिया साक्षरता” के मुद्दे पर हाल ही में ऑनलाइन चर्चाओं का मुख्य आकर्षण रहा है। “स्टारशिप ट्रूपर्स” या “हेलडाइवर्स II” के फासीवाद-विरोधी विषयों पर विचार करें, जिन्हें एक साधारण दर्शक भी सराह सकता है, जो सामग्री को केवल मनोरंजक पाता है और व्यंग्य से नहीं जुड़ता (या उन विषयगत पठन को सक्रिय रूप से अस्वीकार करता है)।
कला को हमेशा उस रूप में व्याख्यायित करने की आवश्यकता नहीं होती जैसा कि उसका उद्देश्य है।
किसी फ़िल्म के भीतर की गतिशीलता और विषय समय के साथ नए अर्थ ग्रहण कर सकते हैं। चाहे आप लेखक के सिद्धांत का बचाव करें या “लेखक की मृत्यु” का, एक रचनाकार की अपने दर्शकों तक विचारों को संप्रेषित करने की क्षमता हमेशा दर्शकों के साथ तनाव में रहती है।
किसी बिंदु पर, लेखकीय इरादे के सबसे मजबूत समर्थकों को यह स्वीकार करना पड़ता है कि दर्शक कला के साथ अपनी इच्छानुसार बातचीत करेंगे और यह नए अर्थ ग्रहण कर सकता है।
और यह कुछ ऐसा था जिसे मैंने पिछले सप्ताहांत में एक दशक में पहली बार “गट्टाका” को फिर से देखते हुए सोचा। जब मैंने 1997 की इस क्लासिक साइंस फिक्शन कृति का आनंद लिया, तो मुझे एहसास हुआ कि इसकी फिल्म का आधार इस चुनाव चक्र का सामना करने वाले सबसे कठिन मुद्दों में से एक से बात करता है – इन विट्रो फर्टिलाइजेशन (आईवीएफ)।
“गट्टाका” के विषय को समझना कठिन नहीं है।
निर्देशक एंड्रयू निकोल ने उच्च अवधारणा, सामाजिक रूप से जागरूक विज्ञान कथा फिल्मों जैसे “ट्रूमैन शो“इन टाइम” और “एनोन” के अलावा उत्कृष्ट युद्ध-विरोधी नाटक “लॉर्ड ऑफ वॉर”।
“गट्टाका” विशेष रूप से नस्लवाद और भेदभाव के विषयों को उठाता है, एक निराशाजनक समाज को दर्शाता है जहां आनुवंशिक इंजीनियरिंग बीमारियों को रोकती है और समाज की जरूरतों के लिए पूरी तरह से अनुकूल लगभग पूर्ण मनुष्यों को जन्म देती है।
निकट भविष्य में सेट, “गट्टाका” अविश्वसनीय वैज्ञानिक प्रगति को दर्शाता है। रॉकेट सौर मंडल का पता लगाते हैं, जेनेटिक इंजीनियरिंग भविष्यसूचक बन गई है और विज्ञान चमत्कारों की अनुमति देता है। दुर्भाग्य से, गट्टाका की दुनिया “विश्वास जन्म” या अन्य गैर-इंजीनियर मानव प्रजनन के लिए शत्रुतापूर्ण हो गई है।
यद्यपि कानून भेदभाव को रोकता है, लेकिन इसका क्रियान्वयन नहीं होता।
प्राकृतिक रूप से जन्मे मनुष्यों को असंतोषजनक श्रम नौकरियों में मजबूर किया जाता है, जबकि उनके आनुवंशिक रूप से शुद्ध भाई उच्च श्रेणी के एथलीट और वैज्ञानिक बन जाते हैं। ऐसा तब तक होता है जब तक कि “अक्षम” किसी “वैध” व्यक्ति की पहचान खरीदकर उसके स्थान पर नहीं रह सकते, जो हमारा नायक विंसेंट (एथन हॉक) अंतरिक्ष यात्री बनने के अपने लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए करता है।
फिल्म का आधार स्वाभाविक रूप से सुजनन विरोधी है, और इसकी हत्या रहस्यपूर्ण कथाएं एक ऐसी दुनिया की तार्किक चुनौतियों को उजागर करती हैं, जहां अवांछनीय जातियों को बार-बार रक्त परीक्षण और डीएनए अनुक्रमण के माध्यम से परखा जाता है।
फिल्म का कथानक सामान्य रूप से जेनेटिक इंजीनियरिंग की समस्याओं के बारे में भी बात करता है। गर्भाधान से लेकर अब तक इंसानों को इंजीनियर करने की प्रक्रिया ईसाइयों को दूसरे दर्जे के नागरिक के रूप में अलग-थलग कर देती है। यह पुरानी बीमारियों और रोगों को खत्म करके इसे बेहतर बनाने के प्रयास में मानव जीवन का अवमूल्यन भी करता है।
ये दवाएं केवल कॉर्पोरेट सीढ़ी चढ़ने और लाभ कमाने के साधन बन जाती हैं, जबकि अवांछनीय वर्ग अपने नियंत्रण से बाहर के कारणों से कष्ट भोगता है।
अपने सपनों को हकीकत बनाने के लिए आप कितनी दूर तक जाएंगे?
एथन हॉक, उमा थर्मन और जूड लॉ ने गैटाका में अभिनय किया है। अब नेटफ्लिक्स पर। pic.twitter.com/MhprfTmzNL
— नेटफ्लिक्स (@netflix) 31 मार्च, 2022
फिल्म के लंबे प्रस्तावना में, हम सीखते हैं कि विन्सेंट का जन्म एक कैथोलिक परिवार में युवा प्रेमियों के बीच एक भावुक रात में हुआ था, जैसा कि उनकी कार के शीशे से लटकी हुई माला से पता चलता है। दंपति गर्भावस्था को पूरा होते हुए देखते हैं, जहाँ डॉक्टर आनुवंशिक रूप से बच्चे की जाँच करते हैं और पाते हैं कि आनुवंशिक दोषों के कारण वह संभवतः केवल 30.2 वर्ष तक जीवित रहेगा।
यह उन्हें इतना परेशान करता है कि वे अपने दूसरे बच्चे के लिए आनुवंशिक जांच की मांग करते हैं, जिसमें चार डिज़ाइनर भ्रूणों को सफलतापूर्वक निषेचित किया जाता है ताकि दंपति अपनी इच्छानुसार उन्हें प्रत्यारोपित कर सकें। उनमें से तीन को त्याग दिया जाता है और चौथा विन्सेंट का छोटा भाई एंटोन (लोरेन डीन) बन जाता है – जिसे आनुवंशिक अर्थव्यवस्था में सीमित अवसरों के साथ “विश्वास जन्म” के रूप में जीने की बेइज्जती नहीं झेलनी पड़ती।
“गट्टाका” की भयावहता एक प्रगतिशील व्यक्ति की अमानवीयता और भेदभाव से लड़ने की इच्छा में निहित है, लेकिन इन-विट्रो फर्टिलाइजेशन की जैविक वास्तविकताएं उन प्रक्रियाओं की प्रतिध्वनि हैं जिन्हें हम फिल्म में देखते हैं। डॉक्टरों की लापरवाही से निषेचित भ्रूण को फेंकना या नवजात शिशु की मां को मृत्यु के आंकड़े पढ़ना आईवीएफ की एंटीसेप्टिक और मानव विरोधी चुनौतियों को दर्शाता है।
16 फरवरी को अलबामा राज्य में राष्ट्रीय बहस छेड़ दी आईवीएफ पर तब चर्चा हुई जब राज्य के सर्वोच्च न्यायालय ने एक परिवार के पक्ष में फैसला सुनाया, जिसने एक प्रजनन क्लिनिक पर मुकदमा दायर किया था, क्योंकि उसने गलती से कई भ्रूणों को नष्ट कर दिया था, क्योंकि वे कानून के तहत मानव होने के योग्य थे।
इस निर्णय से आईवीएफ उद्योग में भय का माहौल है। समर्थकों को चिंता है कि इस निर्णय के कारण चिकित्सकों पर मुकदमा चलाया जा सकता है, क्योंकि इस प्रक्रिया में अक्सर भ्रूण नष्ट हो जाते हैं।
रो बनाम वेड मामले को सुप्रीम कोर्ट द्वारा खारिज किए जाने के बाद इस मुद्दे पर काफी बहस हुई। प्रो-चॉइस अधिवक्ताओं ने इस अजीबोगरीब विरोधाभास की ओर ध्यान दिलाया कि प्रो-लाइफर्स एक ऐसी चिकित्सा प्रक्रिया के खिलाफ़ आवाज़ उठा रहे हैं जो प्रजनन संबंधी समस्याओं के बावजूद परिवारों को बच्चे पैदा करने में मदद करती है।
हालांकि, आईवीएफ आलोचक इस प्रक्रिया को जीवन की पवित्रता का अपमान मानते हैं क्योंकि यह प्रसव को वस्तु बना देता है और स्वस्थ निषेचित भ्रूण को नष्ट कर देता है, जिससे मानव जीवन के मूल्य के प्रति एक सशर्त दृष्टिकोण को बढ़ावा मिलता है। अमेरिका में दो सबसे बड़े धार्मिक संप्रदाय, रोमन कैथोलिक चर्च और यह दक्षिणी बैपटिस्ट कन्वेंशनने औपचारिक रूप से इस प्रथा की निंदा की है।
कैथोलिक चर्च ने 1987 के अपने दस्तावेज़ में अपना आधिकारिक रुख जारी किया डोनम विटेइसमें चेतावनी दी गई है कि “प्रायोगिक या व्यावसायिक उद्देश्यों के लिए मानव भ्रूण को इन विट्रो या इन विवो में जीवित रखने की प्रथा पूरी तरह से मानवीय गरिमा के खिलाफ है।”
तथापि, 74 प्रतिशत अमेरिकी आईवीएफ का समर्थन करते हैंजो इसे जीवन समर्थक कार्यकर्ताओं के लिए एक चुनौतीपूर्ण मुद्दा बनाता है। रिपब्लिकन और डेमोक्रेटिक दोनों ही पार्टियों ने आईवीएफ को परिवार समर्थक नीति के रूप में अपनी स्वीकृति देने की जल्दबाजी की है।
29 अगस्त को राष्ट्रपति डोनाल्ड ट्रम्प ने घोषणा की कि उनका प्रशासन आईवीएफ उपचार भी उपलब्ध कराएगा उन्होंने सरकारी या निजी माध्यम से मुफ्त में इस प्रथा को लागू करने का प्रयास किया, तथा करदाताओं के पैसे से इस प्रथा को अनिवार्य बनाने के अपने प्रयास के कारण अपने समर्थक जीवन समर्थकों की नाराजगी मोल ली।
उपरोक्त सभी कारणों से आईवीएफ एक पेचीदा विषय है।
धर्मनिरपेक्ष रूढ़िवादी लोग आलोचना को खारिज करने में तत्पर रहे हैं, जैसे टिप्पणीकार रिचर्ड हनानिया बताते हुए कि “वे 'यूजेनिक' शब्द का इस्तेमाल स्वास्थ्य विरोधी गाली के रूप में करते रहते हैं। धरती पर कोई भी व्यक्ति जो पहले से ही आपके धार्मिक विचारों को स्वीकार नहीं करता है, वह आपसे सहमत नहीं होगा।”
ईसाई धर्म के बाद के अमेरिका में इस बहस में कोई दिलचस्पी नहीं है, खासकर तब जब रिपब्लिकन जन्म-समर्थक नीतियों को आगे बढ़ा रहे हैं। IVF के निहितार्थ अप्रासंगिक हैं। कई धार्मिक लोग इस विषय पर अपने चर्चों से असहमत होते हुए भी उपयोगितावादी लेकिन अन्यथा समझने योग्य विचार रखते हैं, क्योंकि IVF उन्हें उन पारिवारिक मूल्यों को जीने में मदद करता है जिन पर वे विश्वास करते हैं।
विडंबना यह है कि यह कुछ ऐसा है जो “गट्टाका” संयोग से करता है। निकट भविष्य की एंटीसेप्टिक दुनिया आपको एक ऐसी दुनिया की भयावह भयावहता दिखाती है जहाँ मानव जीवन को शुरू से ही फेंकना आसान है। समस्या गर्भ में ही नहीं रहती।
यह तब तक बढ़ता रहता है जब तक कि आपके पास सड़कों पर विकलांगों का शिकार करने वाली गुप्त पुलिस न आ जाए। वही डॉक्टर जो आपको गर्भधारण करने में मदद करते हैं, वही लोग बन जाते हैं जो आपको बताते हैं कि आपको कहाँ रहने और काम करने की अनुमति है। एक इंसान के रूप में आपका मूल्य आपकी नसों में बहने वाले खून तक कम हो जाता है। इन सीमांत सुजनन नीतियों का फल आकस्मिक भेदभाव और बांझपन की एक मानव विरोधी दुनिया है।
निकोल ने कभी नहीं सोचा होगा कि उनकी फिल्म इस तरह के मुद्दे पर बात कर सकती है, क्योंकि उनकी छवि प्रगतिशील है। उनकी फिल्में नस्लवाद, आय असमानता, अस्तित्ववाद और प्रौद्योगिकी और मीडिया की भयावहता से निपटती हैं।
वह शायद प्रजनन मुद्दों पर मौजूदा संवाद से शर्मिंदा हैं। ऐसा कहा जाता है कि उनकी फिल्में शून्य में मौजूद नहीं हैं। अनजाने में, “गट्टाका” का अमानवीयकरण का डर उसी डर को प्रतिध्वनित करता है जो आईवीएफ आलोचक अपनी सक्रियता में करते हैं।
यदि और कुछ नहीं तो, यह उन लोगों के लिए एक मूल्यवान चेतावनी है जो आईवीएफ का समर्थन करते हैं, कि वे संभावित नकारात्मक परिणामों से सावधान रहें।
टायलर हम्मेल विस्कॉन्सिन स्थित एक स्वतंत्र आलोचक और पत्रकार हैं, जो म्यूज़िक सिटी फ़िल्म क्रिटिक्स एसोसिएशन के सदस्य और मेन स्ट्रीट नैशविले में 2021 कॉलेज फ़िक्स फ़ेलो हैं।
